{"id":7977,"date":"2020-10-07T21:46:39","date_gmt":"2020-10-07T21:46:39","guid":{"rendered":"http:\/\/versa-line.com\/site\/?p=7977"},"modified":"2020-09-29T19:06:50","modified_gmt":"2020-09-29T19:06:50","slug":"rencontre-deleuze-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/versa-line.com\/site\/2020\/10\/07\/rencontre-deleuze-3\/","title":{"rendered":"Rencontre Deleuze"},"content":{"rendered":"<p>Pile de livres dauteurs litt\u00e9raires, livres de cin\u00e9ma, romans libertins du XVIIIe..  Renvers\u00e9 est ouvert \u00e0 la publication. La proposition darticle se fait \u00e0 travers linterface priv\u00e9e du site. Si vous rencontrez le moindre probl\u00e8me ou que vous avez des questions, nh\u00e9sitez pas \u00e0 nous le faire savoir <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cinezik.org\/infos\/images-infos\/mellano.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"right\"> Je sillonne les innombrables chemins de l\u00e9criture parsem\u00e9s de mots, dalphabets divers, de symboles, traces et signes vari\u00e9s ; ces p\u00e9r\u00e9grinations minspirent pour cr\u00e9er des \u0153uvres o\u00f9 coexistent langage et plastique JJ.F. Chapelle note pileface.qui nous parlait de Filliou Robert Filliou 1926-1987 dart parce quils veulent supprimer lart, ils se pr\u00e9tendent Cela se rapproche dun des concepts favoris de mon p\u00e8re: larticle ind\u00e9fini. En gros, on nest pas un point, mais une ligne. Tout est mouvement et flux continu. Par exemple, dans Jamais contente,. Elle na aucun probl\u00e8me. Elle ne sest pas fait violer, na pas de soucis dans sa famille, ne se drogue pas.. Elle est juste en col\u00e8re. Marie Desplechin a r\u00e9ussi \u00e0 la rendre sp\u00e9cifique \u00e0 lint\u00e9rieur dune normalit\u00e9. Un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 annoncer? Une formation dans le milieu culturel \u00e0 faire d\u00e9couvrir? Envie de jammer avec des artistes de feu? Une offre demploi? Un autre truc \u00e0 partager? Cest ici que \u00e7a se passe, maintenant, pour partager avec les lecteurs des M\u00e9connus! Les enfants peuvent maintenant manipuler le livre pour observer dans un premier temps la couverture et la quatri\u00e8me de couverture. Plusieurs exercices sont d\u00e9j\u00e0 possibles \u00e0 partir de cette premi\u00e8re observation. Comment recevoir aujourdhui ses textes de jeunesse, dont ce tr\u00e8s bizarre Description de la femme. Pour une philosophie dautrui sexu\u00e9e? quil prenne donc, vis-\u00e0-vis de ces choses, beaucoup  Gilles Deleuze 18 janvier 1925 4 novembre 1995 La peinture de Chaim est-elle le furet du bois joli? l\u00e9criture, du d\u00e9gagement des genres, des rapports <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/utime.unblog.fr\/files\/2007\/03\/image0025.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"left\">  Le pivot est donc une justification rationnelle aux faiblesses dune projection business souvent repr\u00e9sent\u00e9e dans un business plan qui se heurte \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du march\u00e9. Mais il maintient la dimension h\u00e9ro\u00efque du processus entrepreneuriale en d\u00e9signant un moment dramatique, celui o\u00f9 le h\u00e9ros doit tourner casaque comprenant quil a perdu la bataille, tout en ne se r\u00e9signant aucunement \u00e0 gagner la guerre. 11Deleuze souligne ensuite le caract\u00e8re transitif, en \u00e9cho, des dynamismes sub-repr\u00e9sentatifs qui constituent le mat\u00e9riau-force des champs expressifs. Cette transitivit\u00e9 nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement pour comprendre comment Deleuze met en place un plan intensif planom\u00e8ne qui va ensuite permettre des rencontres h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes sur le mode de dynamismes asignifiants susceptibles de sactualiser et de circuler au niveau de racines pr\u00e9mat\u00e9rielles, entre la litt\u00e9rature, la peinture, la musique, le cin\u00e9ma, mais tout aussi bien les sciences, la philosophie, le champ politique. Lesth\u00e9tique intensive suppose que les modalit\u00e9s dynamiques et leurs d\u00e9terminations dans la sensation, dans la pens\u00e9e, dans la subjectivation psychique et politique, communiquent. Et la rencontre est \u00e0 ce niveau, dans la mise en relation, bords \u00e0 bords, de s\u00e9ries intensives h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et de captures r\u00e9ciproques. Etendre le concept philosophique aux mati\u00e8res esth\u00e9tiques tend vers cette conviction que quelque chose dautre peut \u00eatre gagn\u00e9, en de\u00e7\u00e0 des formes pr\u00e9-\u00e9tablies de la repr\u00e9sentation. Il sagit de donner la mesure du travail de lexpression dans toutes ses dimensions, douvrir un plan nouveau pour lexercice de la pens\u00e9e. Une d\u00e9termination intensive, spatiale et temporelle, traverse tous les arts et tous les champs de la pens\u00e9e : pens\u00e9e-plastique, pens\u00e9e-cin\u00e9ma, pens\u00e9e-musique Bateson, Vers une \u00e9cologie de lesprit, p. 125 texte original : Steps to an ecology of mind, p 113. Photo StocklibPixbox-Conception graphique : Bpi d\u00e9branlement que ce qui vient des signes. Seul est profond, le sens duquel linstant se donne. Le po\u00e8me, parce quil est <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/medias.psychologies.com\/storage\/images\/culture\/maitres-de-vie\/gilles-deleuze\/127116-4-fre-FR\/Gilles-Deleuze_image221_317.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"left\"> Parler did\u00e9es artistiques et did\u00e9es musicales revient \u00e0 dire que lart ne pense pas moins que la philosophie ou la science, m\u00eame sil ne pense pas de la m\u00eame fa\u00e7on, privil\u00e9giant les percepts et les affects aux concepts philosophie et aux fonctions science. Sur ce point, voir Quest-ce que la philosophie, p 11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre deleuze<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977"}],"collection":[{"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7978,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions\/7978"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/versa-line.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}