{"id":7115,"date":"2020-10-05T10:22:48","date_gmt":"2020-10-05T10:22:48","guid":{"rendered":"http:\/\/versa-line.com\/site\/?p=7115"},"modified":"2020-09-28T03:49:55","modified_gmt":"2020-09-28T03:49:55","slug":"rencontre-deleuze-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/versa-line.com\/site\/2020\/10\/05\/rencontre-deleuze-2\/","title":{"rendered":"Rencontre Deleuze"},"content":{"rendered":"

Jacques Lacan-Gilles Deleuze. Itin\u00e9raire dune rencontre sans lendemain-EM Premium Table ronde-1 avec Pascale Criton, No\u00eblle Batt, Anne Sauvagnargues, Fran\u00e7ois Bayle, Jehanne Dautrey Claire Mineur Biblioth\u00e8que publique dinformation \"rencontre Il faut les deux ailes, comme disait, ne serait-ce que pour nous emporter philosophes et non-philosophes vers une limite commune. Nous sommes enferm\u00e9s dans nos r\u00e9seaux dinformations, tandis que dautres sont tout bonnement exclus de ce monde. Cette nouvelle forme sociale nest pas s\u00e9parable chez Deleuze dune relecture de Leibniz. Nous sommes en effet comme des monades leibniziennes, des formes dint\u00e9riorit\u00e9 sans porte ni fen\u00eatre. Comment, alors, faire advenir quelque chose du dehors? Comment fendre la monade? Et comment rendre un monde \u00e0 ceux qui en sont exclus? Ca cest le probl\u00e8me commun de la connaissance et de la vie. Jean-Christophe G\u00e9rard, Bin\u00f4mes et Rhizomes. Deleuze et Guattari : de linvention dune \u00e9criture impersonnelle et inassignable \u00e0 la multiplication des usages, d\u00e9m\u00e9ter En ligne, \u0152uvrer \u00e0 plusieurs : enjeux daujourdhui, Textes, Articles, Th\u00e9matiques, mis \u00e0 jour le : 03042018, URL : http:demeter.revue.univ-lille3.frlodel9index.php?id1093. Livre: Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari, Une rencontre dans lapr\u00e8s Mai 68, Manola Antonioli, Fr\u00e9d\u00e9ric Astier, Olivier Fressard, LHarmattan, Ouverture Philosophique, 9782296069848-LAffranchie Valliere, Dave; Gegenhuber, Thomas 2014. Entrepreneurial remixing : bricolage and postmodern resources, The international journal of entrepreneurship and innovation, vol. 15, n 1, p. 5-15 Est-il possible de faire avec la multitude une collectivit\u00e9 dhommes libres au lieu dun rassemblement desclaves? Texte de philosophie classique, il souvre autant \u00e0 lesth\u00e9tique qu\u00e0 la m\u00e9taphysique, et laisse entrevoir les d\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs de l\u0153uvre de Gilles Deleuze sur la schizophr\u00e9nie, le multiple dans lun, ou encore le rhizome. Si la diff\u00e9rence est une relation empirique entre deux termes non identiques entre deux choses, Deleuze introduit la notion de diff\u00e9rence entre des termes non identiques et non oppos\u00e9s. La r\u00e9p\u00e9tition, qui se con\u00e7oit empiriquement comme auto-similaire dans une chose, peut \u00eatre aussi la diff\u00e9rence en elle-m\u00eame, la r\u00e9p\u00e9tition est le rapport de deux diff\u00e9rences. La r\u00e9p\u00e9tition peut \u00eatre con\u00e7ue suivant la figure de l\u00e9ternel retour avec Nietzsche, la diff\u00e9rence avec la m\u00e9taphysique de Leibniz. La t\u00e2che de la philosophie moderne est d\u00e9finie comme renversement de la philosophie de Platon et dAristote, du Un o\u00f9 le Je est un autre \u00e0 travers les concepts de reconnaissance, de recognition, alors lIdea se fait multiplicit\u00e9. Soutirer \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition quelque chose de nouveau, lui soutirer la diff\u00e9rence tel est le r\u00f4le de limagination. \"rencontre Comprendre le processus entrepreneurial comme un d\u00e9ploiement rhizomatique pourrait en premi\u00e8re analyse conforter les propos, devenus aujourdhui communs, concernant ces g\u00e9n\u00e9rations Y et Z chercheuses de sens et expressives de leurs d\u00e9sirs, cherchant \u00e0 remplacer les hi\u00e9rarchies trop rigides par un r\u00e9seautage horizontal plus souple. Ce mouvement g\u00e9n\u00e9rationnel salimente dun storytelling entrepreneurial vantant une sorte dh\u00e9ro\u00efsme, modeste par le fait que chacun peut pr\u00e9tendre r\u00e9ussir laventure entrepreneuriale. Elon Musk Closing the 2016 Tesla Annual Shareholders Meeting Mai 2016., des sciences humaines 1995, Paul Ricoeur, les sens dune vie Tracer des lignes, construire une philosophie multilin\u00e9aire Mais si cela se produit, ce nest pas sans soudainement se confronter \u00e0 ce qui passe entre les lignes, entre les lignes de l\u00e9criture ou m\u00eame de la voix pour se heurter \u00e0 l\u00e9v\u00e9nement qui vient. Entre les lignes qui sont nombreuses, il y a encore, bien s\u00fbr, une ligne qui traverse, transversale, et que Deleuze appellera la ligne du dehors. Et il est bien possible que le Cours t\u00e9moigne de cette ligne du dehors mieux parfois quun livre, parce quelle nest pas du tout faite, nest pas encore rencontr\u00e9e, quelle est sur le point de nous bousculer. En ce sens, cest bien elle qui nous rencontrera, aussi s\u00fbrement que la baleine blanche dans Moby Dick. Et cest cette rencontre dont le cours de Deleuze propose lexp\u00e9rience pour qui parvient \u00e0 entrer dans les interjections, les suspensions de lexposition, le rythme dune phrase qui devient visible, comme sur un bateau en train de tanguer, de couler, de se redresser pour finalement conqu\u00e9rir une ligne de flottaison. \"rencontre sans organe, les lignes de fuite, les circulations de flux, le rhizome, la ritournelle, Des ateliers \u0153nologiques, de nos nombreuses d\u00e9gustations en magasins et des rencontres avec des vignerons! En poursuivant votre navigation sur le site sans modifier vos param\u00e8tres, vous acceptez lutilisation des cookies pour vous proposer des contenus et services adapt\u00e9s \u00e0 vos centres dint\u00e9r\u00eat. Pour en savoir plus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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