Rencontre Salafiya

Pour mon cas tout le monde reste bouche bé il parait que jai tout pour moije ne tombe que sur des cas impossible: un non muslman, un algérien nationaliste qui naime pas les marocaine, un homme beaucoup plus jeune. Tous sont tombé amoureux de moi mais impossible davancer car une barrière entre nous La jeunesse, les regards dans la rué, internet donnent aux femmes la fausse illusion du choix et puis après la trentaine les choses sinversent. Les hommes célib, mais qui ont pu se conserver, se construire, avoir une situation se retrouvent subitement désirés et avec un vrai choix de femmes Dites-moi monsieur Afatsoum Mostafa, vous êtes né et grandi en France? Car vu votre maniére de penser, jen ai des doutes. À ma conaissance la plupart des musulmans nés en France et dont les parents sont immigrés, surtout ceux dorigine algerienne et marocaine, nont aucun inconvénient à se marier avec les musulmans nés en France comme eux mais dorigine différente je sais que certains musulmans nés en France dorigine turque ou tunisienne préfèrent à cause de leur parents se marier avec des gens de leur origine. La maxité dans les mariages se fait sans problémes entre les musulmans nés en France de notre génération, il est vrai que beaucoup dentre eux préfèrent se marier avec les musulmans nés en France comme eux, car ils ont grandi dans le même environnement, mais lidée de se marier avec quelquun de même origine vient surtout des parents, alors que ce qui prime cest la religion et le bon comportement. Tout dabord un grand merci à la femme qui a posté cet article. Jespère que depuis son message elle a enfin rencontré sa moitié. Je vous remercie tous nottament pour vos témoignages très sincères les uns après les autres. Et quAllah vous accorde à tous des moitiés et enfants pieux, inshaAllah Amine! Bernard Haykel Jemen Report développe en dix-huit points les credos de Muqbil, au nombre desquels : la croyance en un Dieu unique basée sur une compréhension littérale des textes du Coran et du Hadîth, linterdiction de lévocation des morts assimilée à du polythéisme, ainsi que de toute interprétation allégorique du texte coranique non fondée sur une indication explicite dalîl, la croyance dans les pouvoirs dintercession du Prophète lors du jugement dernier, lamour des compagnons du Prophète, des ahl al-Hadîth et de tous les ancêtres de ahl al-Sunna, le rejet de la théologie ilm al-kalâm, source de division des musulmans, le refus de ladhésion aveugle et automatique aux travaux des juristes et le rejet des écoles juridiques, le refus de qualifier des musulmans dinfidèles hormis dans des cas de polythéisme, dapostasie et de détournement de la prière, le refus de la rébellion contre les leaders musulmans, sauf cas dapostasie claire de la part du gouvernant, leur condamnation sils sallient avec des ennemis des musulmans, le déni de la qualité de réformistes aux Frères musulmans, exclusivement politiques et dépourvus de spiritualité, le rejet des membres de la Jamâat al-tablîgh comme étant les auteurs dinnovations irresponsables, le caractère indissociable de la religion et de la politique, le rejet de tous les partis politiques, des idéologies nationalistes et arabistes, la conviction que Dieu, à laube de chaque siècle, envoie à sa communauté un rénovateur de la religion. Ces caractéristiques appartiennent à la salafiya, et la salafiya comporte des fondements. Et ces fondements ne se laissent pas à larrière. Quiconque en délaisse une chose aura délaissé la voie des salafs. Le premier de ces fondements est lattachement au Livre et à la sunna, lattachement à Allâh à dit, Son Messager ﷺ a dit. Sarrêter aux textes, sy référer et ne pas faire devancer les paroles des Hommes sur la Parole dAllâh عز وجل ou sur la parole du Messager dAllâh ﷺ, ils réfuteraient ainsi la parole du locuteur sil venait à contredire le Livre et la sunna, ils jugent les Hommes et les raisons avec le Livre et la sunna. Ils ne rejettent pas les textes prétendant que leurs raisons nacceptent pas ce texte. Car ils sont profondément convaincus que si un texte savère authentique alors il est conforme à la raison. Et sil lui vient lidée que celui-ci le texte contredit la raison alors le défaut est dans sa raison. Bien évidemment les gens de science disent : ce que la personne pense qui est contraire au rationnel, cest que soit elle nest pas ferme, cest-à-dire quelle apporte un hadith quelle pense être un hadith alors quil contredit le rationnel et si nous analysons méticuleusement le hadith nous trouverons quil nest pas attesté ; ou soit elle est ferme et conforme au rationnel mais le défaut est dans sa compréhension, je veux dire la compréhension de celui qui pense quil contredit le rationnel. Ainsi, parmi les fondements de la salafiya : lattachement au Livre est à la sunna et sarrêter au Livre et à la sunna, selon la parole que définit limam As-Shâfi3iy quAllâh lui fasse miséricorde : les gens se sont rassemblés sur le fait que celui dont la sunna du Messager dAllâh ﷺ lui a été clarifiée, il ne lui appartient pas de la délaisser au profit dune parole des gens, qui quils soient. Abd al-Malik Mansûr occupera plusieurs fonctions officielles, dont celle de ministre de la culture et du tourisme, quil quittera en 2001 pour devenir ambassadeur en Tunisie. Ce glissement est en effet nettement perceptible et,semble-t-il irrépressible. Il ne sagit plus pour R. Ghannouchi davancer ses pions, mais doccuper entièrement laire de jeu. Sur le plan intérieur, le machiavélisme du gourou a permis dinvestir pratiquement tous les lieux et tous les niveaux du pouvoir, à tel point que son clan est devenu le véritable gestionnaire du pays et linitiateur de la plupart des décisions. Le premier ministre, pris dans les mailles du filet tissé autour de lui, et constitué de ministres, de dirigeants, de conseillers et de cadres placés à des endroits stratégiques, ne peut se désengluer de cette étreinte étouffante, car manquant cruellement de soutien. A lassemblée, le jeu des alliances, parfois contre-nature, la pusillanimité, leffritement et parfois la compromission de ce quil est faussement appelé opposition, ont eu pour conséquences que la secte a fait main basse sur tout ce qui sy déroule. Actionné par un diabolique Habib Khedher, le système de surveillance et de contrôle mis en place, prend les groupes parlementaires à la gorge et tue dans loeuf toutes les velléités de résistance. Ainsi, lon peut passer ou bloquer ce que lon veut sans crainte de contestation sérieuse ou agissante! Sur le plan extérieur, lauteur a très bien décrit les dérives survenues, en labsence dune présidence timorée, confuse et indécise, mais surtout grâce au soutien sans faille de la nébuleuse islamiste, et des manifestations répétées de lappui de la Turquie et du Qatar à lhégémonie de Ghannouchi et de son parti sur la scène tunisienne! 31En dernière instance, cest surtout contre les dynamiques de modernisation en général, de politisation en particulier, assumées par le courant yéménite des Frères musulmans, que lidentité politique et idéologique du mouvement yéménite salafi sest cristallisée. La dépendance voire la soumission au courant égyptien semble avoir amplifié le rejet du principe de politisation qui était alors au cœur de la modernisation prônée par les Frères. Alors que salafis et Frères musulmans étaient demeurés longtemps peu dissociables, la parution, en 1982, du manifeste de Muqbil intitulé Comment sortir de la fitna, va donner le signal de la rupture avec les Frères et de lautonomisation idéologique de sa dawa salafiyya. Nous ne nous sommes appelés ahl al-Sunna que parce que nous avons vu que les Frères musulmans étaient dans la bida et quil en était de même de Jamâat al-tablîgh. Les ahl al-Sunna, écrit encore Muqbil, ce sont ceux qui ont pris pour guide le Prophète, dans ses dires, dans ses choix et dans ses comportements. Lorsque les Frères musulmans nous ont reproché cela et ont commencé à être considérés comme faisant partie dun monde différent, tous ceux qui ne leur ont pas prêté allégeance sont devenus lobjet de leur animosité. Lorsque leur réputation sest dégradée au sein de la société yéménite, quun grand nombre de gens ont pris conscience que leur dawa était devenue une dawa matérialiste alors que chacun croyait que quiconque appelle à Dieu faisait partie des Frères musulmans, nous avons décidé de choisir un nom pour nous différencier. Et pourtant, nous craignions daggraver la situation en multipliant les groupes. Salamu aleikoum wa rahamtullahi wa barakatuh Lassociation Muslim.. Et, notamment, dans une brochure dont il précise quelle est nest pas consacrée aux spécialistes mais seulement aux étudiants et aux débutants : Maqtal al-shaykh Jamîl al-Rahmân, Dâr al-hilâl, Sanaa, 1991 83 p, p. 7 sq. Voir également la cassette Hawla kalimat al-wahhâbiyya A propos du terme wahhâbyyia. Petite précisons, Microsoft Internet Explorer ne respecte pas les standards du Web et il se peut quil y ai des bugs daffichage. Le sens communautaire est renforcé par des frontières, et les salafistes sont obsédés par celles-ci : ils sont engagés dans une définition continue de la communauté de vrais croyants, versus les autres qui dune manière ou dune autre sont corrompus ou dans lerreur. Lapport du wahhabisme au salafisme a été une attitude sectaire vis-à-vis des musulmans ne partageant pas leurs vues théologiques et xénophobes vis-à-vis des non-musulmans, ce qui inclut les lesquels sont traditionnellement considérés par les wahhabites comme une secte hérétique ne faisant pas partie de lislam,. Cela a été érigé par les wahhabites en un principe dit de loyauté et désaveu lequel enjoint aux musulmans de haïr les non-musulmans et lequel est devenu une pierre angulaire du salafisme. Salm alikou. Ma soeur c est faut. Lhamdo limlah j suis pratiquant et j demande a allah soubhanah qu il m accepte parmi. Les pieux amin. J suis pres a demander ta main ala sounnati allahi wa rasoulihi si tu m accepte. J demande juste ce que t vien de dire soit pieuse ca me suffit. Ahh j ai 42 ans jamais marie. D origine maroc. Salm alikoum wa aleykoum salam non justement pourquoi dis tu cela? Merci tout de même à tous pour vos différentes suggestions. You have reached your viewing limit for this book. Salamu aleikoum wa rahamtullahi wa barakatuh Lassociation Muslim Sadaquah à besoin en urgence dune camionnette pour ses actions Humanitaires en Algérie. Participer à se bienfait ainsi vous.. Et pour finir, QuAllah nous pardonne et nous aide Amine. Recommandé par un célèbre maître salafiste, Ibaanah assure ne pas dispenser de leçons coraniques. Les étudiants ny ont pas le droit de parler politique. Linstitut, officiellement, est ouvert aux non musulmans, bien quaucun ancien étudiant interviewé ne se souvienne en avoir jamais croisé. Grammaire, syntaxe, rhétorique, diction Le stage est abordable : 90 euros environ les cinq semaines. On parle sur ce site de femmes en hijab, je voulais juste dire que le voile sur la tête en lui-même ne signifie pas grand chose.